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  • 从情缘故事看情爱对修行的影响

    由于挑拨出家人破和合僧且犯淫戒而受地狱苦报,陈比丘与许比丘深信自以为是不受律法的约束,因此在世间仍到处行走,以居士身学佛,修行已有千百年,虽有慈悲心,但因不守戒律及情缘戒,故道业仍无法有所成就,金刚...

    紫云居士

    |情缘|情爱|戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/0935578283.html
  • 扎德沃 -- 青年供花 佛述前因

    宫中,一问之下知道是贤慧後,就满心欢喜地将五供品献给了贤慧,而贤慧仅是没有接受美女,其他的四供都欢喜纳受了。因为他觉得自己已受梵行不淫戒,不宜接受美女。可这位美女却是忠情於贤慧,愿意随他去,在一旁悄悄...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19354517054.html
  • 佛学的智慧及其源泉

    四波罗夷戒,即是关于四种极重之罪的戒律,即:大杀戒、大盗戒、大淫戒、大妄语戒。  确实,佛教诸圣的修行、功德、智慧、神通等,绝不是我辈凡夫所能妄测的。而诸佛的修行、功德、智慧、神通,诸佛所臻至的至高...

    达之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304144052.html
  • 佛陀的一生

    比丘犯淫戒,后被驱逐出僧团。佛陀因此事开始制定戒律。这年是佛教历史上制戒的开始。雨季后,佛陀及僧团行经蔗利亚、沙可斯、康库舍、颇雅葛,渡过恒河住于波罗那斯。然后启程往毗舍离的大寺讲学院。公元前577年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351744719.html
  • 《楞严经》“清净明诲” 之管见

    利他的大乘发心才不至于面临退失的危险。  那么,上述四种“清净明诲”的持守与毁弃与否,各自会产生怎样的结果呢?对此释迦世尊在《楞严经》当中,也做过相当清楚的交待,如佛陀在卷六谈到有情未能持守“淫戒”的...

    常海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503346620.html
  • 为什么要有戒律?

    本来清净的。直到佛陀成道以后的第五年,才有比丘由于俗家母亲的逼迫,与其原来的太太犯了淫戒。佛教的戒律,也就从此陆续制定起来。这是为了维护僧团的清净庄严,也是为了保护比丘们的戒体不失。  虽然,佛教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061148784.html
  • 菩提道次第广论中的事师之道

    佛陀的三言二语的点化便会证入圣位......在成道后第五年才有比丘由于俗家母亲的逼迫与原来的太太犯了淫戒,佛陀的戒律从此陆续制定起来。" 。  可见佛陀讲的法都是针对个案的。因此法的传承应归根于善知识...

    宏慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102949377.html
  • 佛教的智慧及其源泉

    妄说上人法,否则,就是犯大妄语戒。此戒被称为佛教四波罗夷戒之一。所谓四波罗夷戒,即是关于四种极重之罪的戒律,即:大杀戒、大盗戒、大淫戒、大妄语戒。   确实,佛教诸圣的修行、功德、智慧、神通等,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131249773.html
  • 易行道与难行道

    需修忍辱行。此土有杀盗淫妄诸事,所以要持戒,净土女人都没有,或男女不相占有,即没有淫戒可持。生活所需,一切圆满,即没有偷盗可戒。这种种功德,生到净土中,都难於进修。这等於太平盛世,「英雄无用武之地」,无从...

    印顺导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143149953.html
  • 从情缘故事看情爱对修行的影响

    戒律?会经不起女色的诱惑?由于对本师所订的戒律及对人性的贪欲、无知非常厌恶,一切由他去吧!老住持抑郁而终,往生回净土。  话说此张氏的果报,由于挑拨出家人破和合僧且犯淫戒而受地狱苦报,陈比丘与许比丘深信...

    紫云居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153850110.html